Wednesday, November 22, 2017

කුණු හරුප

හිච්චි කාලේ අපේ ශබ්දකෝශයේ තිබුන නරකම වචන වුනේ තමුසේ ,උඹ බං බොලං වගේ  ඒවාය.
කොන්වන්ට් එකේ ඉගෙන ගත් නිසා තත්වය තවත් බරපතළය.ඔයා මෙයා වෙනුවට තමුසේ භාවිතා කිරීමෙන් එක් යෙහෙළියකට විනය භාර ගුරුතුමිය මුණ ගැසෙන්නටත් වුණා මතකය.

කුණුහරුප ගැන මුලින්ම මතක සෝමා ටීචගේ සිංහල පංතියේදීය.නොදන්නා පොඩි දරුවෙකු තේරුම නොදැන තාත්තාගේ කර පිටින් යන ගමන් කියූ කුණුහබ්බයක් ටීච කියද්දී පන්තියම හිනා වුණා මතකය.
ඒ ලෙවල් පන්ති කාලේ වෙනකොට  නම් අපේ කොලු ගැටවුන්ට කුණුහරුප කියනා එක තරම් වීර වැඩක් තවත් තිබී නැති බව හිතෙන්නේ කට්ටිය පැරනි රසාංග ඉදිරිපත් කරද්දී ය. නමුත් ඉලංදාරි ගැන්සිය එකතු වුණු වෙලේ විනා දන්නා තරමින් අපේ ගැටවුන්  ගැටිස්සියන් ඉදිරියේ කුණුහරුප කියා පොර වෙන්නට හැදුවේ නම් නැත.නොදන්නා කුනුහරුප නොදැන අමාරුවේ වැටෙන නිසා අපවත් දැනුවත් කරන ලෙස කල තර්ජන ගර්ජන හමුවේ බයෝ ක්ලාස් එකේ කොලු ගැටයෙක් එකල බොහෝ ප්‍රාථමික මට්ටමේ කුණුහරුප දෙක තුනක් කියා දුන්නේ තම්බපු ඉස්සෙක්ටත් වඩා රතු වෙමිනි.
කුණුහරුපවලට වඩා ඒ වයසේ වුන් දැනන් හිට තියෙන්නේ ඩබල් මීනිං කතන්දර ය.වදෙන් පොරෙන් ඕවා අහගන්නා කෙල්ලන් අන්තිමට බොරුවට අපොයි ඊක්කා කියති.අපේ ලිංගික අද්‍යාපනයේ වැඩි හරියකට වග කිව්වේ මගෙ හිතේ ඔය කතා ය.

කැම්පස් යන්නට පෙර ඔලුවේ මැවී තිබුණේ කැම්පස් එකේ ගේට්ටුව මුල හිටම කුනුහරුප වැස්සකට අහුවෙන හැටිය. ඒත් බෙහෙතකට ගන්නටවත්  ජුන්නියන් වන අපට
 රැග් වෙන කාලේ ඇහුනේ නැති ය.
දැහැමෙන් සෙමෙන් කල් ගෙවූ සින්නෙක් වූ යකා අයියා දවසක් කීවේ "උඹලා කවදාහරි අම්මලා වෙන්න ඉන්න කෙල්ලො .අපි උඹලාට සතෙක්ගෙ නමක් වත් කියලා බනින්නෙ නැත්තේ ඒකයි"කියලා ය.
කොල්ලන්ට නම් එහෙම නැතිය.ඒත් ෆැකල්ටි ඉන්න තෙක් බැචෙක් බැචියෙක්ට කුනුහරුප කිව්වේ නැත.ඩබල් මීනිං කතා නම් බොහෝමය.
හොඳම වෙන්නේ අපේ සමහරක් අන්ත ටියුබ් ලයිට් ලලනාවන්ට ඩබල් මීනිං කතා කියන අහිංසක බැචාට ,පසුව මුල සිට කතාව විස්තර කරන්නට වෙන එක ය. ඔහොම ඩබල් මීනිං කතන්දර වපුරපු එකෙක් නිදහසට කීවේ අපේ කංඅඩි වල කුනුහරුප ඇති බවත් වෙන්නේ උගේ ඩබල් මීනිං කතා කන දිගේ ගොස් කංඅඩියේ කුනුහරුපයේ හැපුනාම කනට කුණුහරුප ඇහෙන එකත් බවය.
  සම්ප්‍රදාය තුල කිසිවෙකුටත් මව පියා මතක් කර නරකක් කීම,කෙනෙකුගේ කායික හෝ මානසික දුබල බවක් හාස්‍යයට ලක් කිරීම ගැනුනේ පහත් වැඩ හැටියටම ය.
සින්නන් එක්කද පැරලල් අනිත් ෆැකල්ටි එක්කද වලි දමාගත් වලි ඔස්තාර්ලා වුණු මගේ බැචාලා බැචියන් ඉදිරිපිට ඔවැනි වලියකදී වත් කුනුහරුපයක් කියා නැත.


ඉන්ටර්න් කරනා කාලයේදී මෙතුවක් කල් අසා තිබූ වැඩිම කුනුහරුප තොගය අහගන්නට ලැබුනේ වකුගඩු රෝගී පොඩ්ඩියකට බෙල්ලට කැනියුලාවක් දාන්නට අත් උදවු දෙන්නට ගොස් ය. තුනේ පන්තියේ විතර හුන් දැරිය ගේ වචන මල්ලට සහායට ආ මිසී බීට් රතු වුණේ බලා ඉඳ්දීය.මුකුත් නෑහුන ගානට වැඩේ අහවර කල දොස්තර අයියා,පස්සෙන් පහු වෙන එකෙක්ට කියා තිබුනේ ඒ සමහර හරුප උන්දෑටද අලුත් හරුප බව ය.ගෙදර පරිසරයේ යෙදුනු වචන තරහට දුකට පාවිච්චි කළ යුතු බව සිතූ දැරිය ඒවායේ තේරුම් කොහෙත්ම නොදත්තා ය.

කරවනැල්ලට ඇවිත් අවුරුදු හතරක් ය.එතරම් පොශ් නැති ගම් පලාතක් ය .වලි අඩුවක් නැතිය.එහෙත් රෝහල් ගේට්ටුව ගාව කුණුහරුප ඇද බාන උදවියත්,දොස්තර නලාවක්,නර්ස් තොප්පියක් දැක්ක හැටියේ කට පියා ගන්නට තරම් සංවරය.
එකෝම එක දවසක් ඇඩ්මිශන් එකේ දී කුනුහරුපයකින් ඇමතීමේ වාසනාව හිමි කරගත්තේ මානසික රෝගයක් උත්සන්න වී ආ හාදයෙක්‍ ය.ඒ උන්දෑ මට නංගී කියා ආමන්ත්‍රනය කිරීම නුසුදුසු බව උන්දෑ කුදලාගෙන ආ එකෙක් කී විට ඊට විරෝධය පාන්නටය.

මේ මා විස්තර කළේ දර්ශීය පරිසරයක් නොවන බව උදක්ම දනිමි.
කුණුහරුප අපේ ජන සමාජයේම කොටසක් වන්නට ඇත.වේලක් කන්නට ගිය දහ දෙනෙක් රස දහයකට කැමැත්තා සේ කුණුහරුප රසයට කැමති උන් ඉන්නට පුළුවන .ගැටලුවක්
 නැත.

නමුත් ඊයේ මගේ සමීපතම මිතුරියක් මෙන්ම වැඩිමල් සහෝදරියක ද මුහුණ දුන් අවාසනාවන්ත සිදුවීම නිසා කුණුහරුප ගැන නැවතත් සිතන්නට සිදු විය.
කුනුහරුප නොව ඕනෑම හරුපයක් තවකෙක් හිංසනයට යොදා ගන්නට ඔබට අයිතියක් නැත.ඔබේ වදන් වලින් තවත් තැනැත්තෙක් මානසිකව පීඩාවට පත් කරයි නම් එහි ඇත්තේ වාචික හා මානසික පීඩාවයි.එය කායික පීඩාව හා සමාන ම අකටයුත්තකි.
මිනිසුන් හැටියට එදිනෙදා ජීවිතයේදී බොහෝ දෙනෙක් අතර විවිධ මත ගැටුම් ඇති වීම සාධාරණ ය.නමුත්  ගැටෙන මත සමථ කර ගැනීමේදී ගෝත්‍රික වනචාරී ගති නොපෙන්වා තර්කානුකූලව මෙන්ම මානුශිකව කටයුතු කිරීමට තරම් අවබෝධයක් බුද්ධියක් මවු කුසින් බිහි වූ මනස නිරෝගී ඕනෑම පුද්ගලයෙක් සතු බව මගේ විශ්වාසය ය.

එසේ නොමැතිව වාචික හිංසනය  අගයන්නන් වෙත් නම් මගේ මිතුරු මායිමේ ඉදිරි දොර සම්පූර්නයෙන්ම විවෘත ය.
යන්න
ඔබට සුභ ගමන්.


Sunday, November 5, 2017

කාටද බැරි උයන්න

අම්මාට  කටට රහට උයන්නට පුලුවන.ඉතින් දෙයියනේ කියා අවුරුදු  දහ අටක් විතරම එක වේලක්වත් බඩගින්නේ ඉන්නට වෙලා නැත.තාත්තා කුස්සියට බැස්සේ ඉඳ හිටලාය .එදාට කෑම තරුපහේ හෝටලෙන් කනවා පරාද ය.ඉන්ඩියන් ද සිරි ලන්කන් ද අවුරුදු ගානකට ආයේ බඩේ ඉඩ හොයනවා බොරුය.

ලොවෙන් එකෙක් සමත් වෙන්නේ එකකට විතරක් ය කියනා හරුපය බොරු කරන්නට අම්මා ඉගැන්නුවේ පොඩි කාලේය.ඒ හින්දා අදටත් කොයිකර්මාන්තය වුණත් යන්තමින් ගොඩ දාගැනීමේ හැකියාව තිබ්බත් එහෙම බැරි වුණු  අල්පයේ උඩින්ම වැජඹෙන්නේ සූපවේදය ය.
උයන්න ඉගැන්නිල්ලත් අත ඇරියේ අම්මා නොවේ.ඒත් මොකක් දෝ පෙර කළ අකුසල කර්මයක් නිසා මට ඒ කලාව නම් පිහිටන්නේ ම නැත.
කැටි ගැහෙන්නට නොදී හැඳි ගාන්නට අම්මා දුන් උපදෙස් අකුරටම පිළිපදිමින් අල හොද්දේ අල දිය වෙන තුරුම හැඳි ගෑ දවසේ අම්මා මට උයන්න ඉගැන්නිල්ලට වඩා ගඟක් අද්දරට වී ඉණි කැපිල්ල ප්‍රයෝජනවත් වන බව වටහා ගත්තාය.මෙඩිසින් යන්නට හැල්මේ දුවන්නටත් තිබුන නිසාවෙන් මගේ ඉවිල්ල පොල් සම්බෝලයකට ,ඔම්ලට් එකකට සීමා කර සැනසෙන්නට වුනේ ඔහොම ය..

උයන ආච්චි ආයෙමත් වැහුනේ ෆැකල්ටි කැන්ටිමෙන් ටික දවසක් කෑවාම  ය.බැච් හය හතක්ම කිසිම හාවක් හූවක් නැතුව ගිල දමන කැන්ටිමේ බතට වඩා මගේ කෑම වට්ටෝරුව සෙන්ටීමීටර දෙකතුනක් හරි ඉහලින් තියෙන බවට ඇති වූ වැරදි වැටහීම නැවතුනේ බැචියන් අතරින් මුල්ම හොට්ප්ලේට් එකේ අයිතිකාරිය බවට පත් වීමෙනි.මගේ අඩි පාරේ යමින් බැචියන් සෑහෙන තොගයක් උයන්නට පටන් ගත් බව මතක ය.එකම වෙනස වුණේ උන් උයන ඒවා කන්න පුලුවන් වීමය .

කොච්චර අඩවි ඇල්ලුවත් මගේ සෝයා එකේ බාල්දි බාගයක් විතර වතුරය.ලුණු වලට ඕල් ඕ නන් ලෝ ය.එක්කෝ එලවලුවට වඩා ලුණු ය.එක්කෝ ලුණු නෑම නෑ ය.ඔක්කොමත් හරි බත බාගෙට ඉදෙද්දී හොට් ප්ලේට් එක පිච්චෙනවාය .මගේම පිලිසකර කිරිල්ලේ ප්‍රතිඵල හැටියට හොට් ප්ලේට් එකේ උඩ රත් වෙද්දී යට ගිනිගන්නා නිසා උයද්දී මගේ රූමී පැත්ත පලාතක එන්නේ නැත.මේ දහදුක් විඳිල්ලට වඩා කඩෙන් කන එක වටින බව තේරෙන්නට එතරම් කලක් ගියේ නැත.

බඳින්න කලින් අපේ ස්වාමි පුරුශයා පොර ටෝක් දුන්නේ තමා කුකින් සුපර් ස්ටාර් කෙනෙක් බවය.නමුත් බෙරි නොවන්නට බත උයන්නටනම් නොහැකි බව පිළිගන්නට උන්දෑ නිහතමානී විය.බත විතරක් උයන්නට වෙන බව කසාද සහතිකයේ නොලිව්වත් කටවචනෙට වෙච්ච පොරොන්දුවලින් එකක් ය.

සතියේ දවස්වලට උයන්න එන ගෑණු පරාණය  සෙනසුරාදාට හෙම්බත් වෙන්නේ අපේ මනුස්සයා ගෙන් වචනයක් නාහා ඉන්නට උයන්නේ මොනවාදැයි කල්පනා කරලාමය.
ඉරිදාට උයන ඇන්ටී නිවාඩු ය.සෙනසුරාදා නයිට් ඔන්කෝල් එක ජෝන්වෙනවාටත් වඩා ඔලුවට බර ඉරිදා දවල් කෑම වේල ගොඩ දාගන්නා එක ය.මනුස්සයා බඩගින්නේ තියන්නත් බැරිය.

පැය ගානක් වලි ලා දාඩිය නාගෙන යාන්තම් උයා අහවර වෙනවිට දවල් දොළහත් පැනලාය.බත බෙදන්නට යද්දී ඉස්සරෝම හදපු පරිප්පුවේ හොද්ද ආගිය අතක් නැත.බිම්මල් බැදුමත් බ ඔම්ලට් පලුවත් කරපිංචා සම්බලත් වටේට ගොඩ ගසා මේසයට ඇරියේ  පන්සලට දානෙ ගෙනියන විදිහටම ය.ඉන්දියන් කෑම රෙසිපියක් වගේ යයි ලැබුණු පැසසුමට ඉහේ මල් පාත්තියක්ම පිපිලාය.ටිකකින් බලද්දී අපේ හාදයා මල්පාත්තිය පහුරු ගාන කුකුලෙක් විදිහෙන්ම පිඟානේ මොනවාදෝ සොයන්නේ ය.
"බැදුමෙ බිම්මල් හෙව්වෙ".
"නෑ බිම්මල් නැතත් කමක් නෑ".ඒ මගේ මූණේ කලුවර දැක්කාම ය.

තවත් බත් කටවල් තුන හතරකට පස්සෙන් පහු අඟුරු කකා වතුර බිවු යකඩ යකා මෙන් අපේ උන්දෑ දෙකනින් දුම් දමන්නට පටන් ගත් නිසා දවල්ට කෑම පැත්තක තිබියදී වතුර බාල්දියක ඔබා ගිනි නිවන්නට සිදු විය.
බඩේ ගින්න නිවෙන්නට සුදු කිරී වීදුරුවක් බීලා ය අපේ උන්දෑ ගේ දිවා ආහාර වට්ටෝරුව අහවර වුනේ.
ඊළඟ ඉරිදාට නම් කලින්ම දවල් කෑමට අජිනමොටෝ ඉසින ලද ෆ්‍රයිඩ් රයිස් එකක් කඩෙන් ගෙන ඒමේ යෝජනාව එවේලේම වැඩි චන්දයෙන් සභා සම්මත විය.

පලි:කලබලේට හදපු නිසා කෑම වල පොටෝ දමන්නට නොහැකි වූ බව කරුණාවෙන් සලකන්න.